红事新办的意思（红事是什么事）

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红白喜事是什么意思 红白喜事是什么

红白喜事，汉语词语，红红事拼音是事新什事hóngbáixǐshì，意思是意思红指结婚做寿，白指丧事，红红事并到一起说就是事新什事红白喜事。出自清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》。意思

庄子妻死，红红事惠子吊之，事新什事庄子则方箕踞鼓盆而歌。意思惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我__然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。《庄子·至乐》。

庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

四川红事新办白事简办是什么意思？

四川红事新办白事事简办就是有结婚的事不要大操大办，为了控制疫情，少聚会减少传播的机会

出入蓟州区最新政策

出入蓟州区最新政策

来返蓟，要报备。来返蓟人员（含大货车司机、务工返乡等流动人员）须提前或抵蓟后第一时间向目的地所在社区（村）和单位“双报备”。有外省市旅居史人员来返蓟须持48小时以内核酸阴性证明，

抵蓟后执行24小时内“落地检”，结果出具前保持相对静止状态，抵蓟后7天内自觉做到不聚餐、不聚会、不前往人员密集场所、不探亲访友，必须外出时做好个人防护。

2.游客来，要预约。景区、农家院、酒店接待游客要严格实名制预约，按要求查验核酸阴性证明、行程卡、健康码。

3.做核酸，要及时。广大居民务必按时参加全员核酸检测，确保筛全、不漏一人。重点从业人员更要按照行业部门和属地政府规定的频次和时间间隔进行核酸检测，确保应检尽检。

4.进场所，要查验。凡进入各类公共场所和乘坐公共交通工具，要佩戴口罩，主动扫场所码，出示7天内核酸阴性证明和健康码。各经营户要主动履行主体责任，在入口处安排专人盯守，对进入人员认真查验。凡不遵守防疫要求的，会被追究“四方责任”，严肃处理。

5.不聚集，防传播。自觉做到不组织、不参加大型聚集性活动；树立移风易俗文明新风尚，“红事新办、白事简办、宴会不办”，如确需举办应向社区（村）和行业主管部门做好报备，并落实相关防控要求。

为什么说红事是喜事白事也是喜事呢？

说红事是喜事，白事也是喜事,这是因为有些白事代表着美好的祝愿。结婚是人生中的大事，有些甚至能改变命运，因此是人们眼中的红事是喜事。生老病死无人可以避免，人总是会有一死，但是有些人可以寿终正寝、福禄双全而死，算的上是喜事。

“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”-自《清稗类钞》。

不是所有的白事都算喜事。也就是说有些人，经过努力家族人丁兴旺，已经组成了一个非常庞大的家族，逝者是家长，德高望重。或者有些人属于活的比较久，起码超过了七十岁，算得上是长寿老人。老寿星，年纪越大，去世以后越符合“喜丧”的条件。再或者有些人是，平时做好事比较多，最终自然老死，没有病痛的死法，也算得上是喜事。

生与死之间是一种辩证关系，死是人们非常害怕的结果。白事是通过家里人给亲人办理葬礼，来减轻人们的这种恐惧感。不仅是带着美好的愿望，希望以后能在另外个世界继续，也希望生者与逝者和谐还能有机会再“生”，符合儒家的“三不朽”之说和道家的“生死齐一”之论。也给生者有一个释放的空间，保存生存的欲望。

白事也有很多的讲究和说法，有时举办得比红事还要盛大，两个大事合起来叫做红白喜事。但是白事是不用叫，人们都会来帮忙，这是种风俗和对逝者的尊重。如果红事和白事的车相遇，同个方向的，一般都会出个老人让红事的车先走，白事的车走走停停比较拖时间，因此后走。如果方向相对，那么就会让白车先走。

民俗风情之五/红事

在我们家乡，生日满月，寿诞婚嫁都称为红事。

当你呱呱坠地，眯着一只眼睛观察这个朦胧的新世界的第三天，家里就要为你举办一个仪式。告诉祖宗长辈亲戚，家里添丁了。

这个仪式叫“喜三”（也叫洗三，三朝的）。吃完三朝酒在产妇满月前，家族长辈们要给产妇“送汤”，就是送一些食品。关于“送汤”，真是“十里不同俗”了。有的地方，白事上某种仪式也叫送汤，但我们这里分得很清。其实生与死是对应的，只不过名称叫法不一样。（我在下一篇的民俗风情中会介绍）。

送汤的食品从以前到现在没有太大的变化，因为老母鸡是产后必须要吃的最佳补品。

和老母鸡最佳搭档的是草炉烧饼加馓子，鸡汤泡烧饼馓子方便实用。

当然，老母鸡都是自家养的，不用花钱去买，条件好的外加一挂猪后蹄。

新生儿一年内，会有满月酒，百露酒，周岁酒。有的人家满月和周岁酒可以不办，但百露酒是非办不可。说“生日年年有，百露子一回头”，可见对百天的重视。

整生日一般十年一次，女孩子出嫁后，她的生日年庚要交到婆家手里。她出嫁后的第一个整生日（整岁生日），是要婆家出钱办酒的（老俩口出钱的，这以后就是小俩口出钱了）。我们这就叫“交生日”，这天娘家人主要至亲都要去，要带鸡蛋，面条和二斤肉，肉是肋条肉还要带块肉卯子。这些礼物要供在家堂面前，燃香放炮。

在家乡的红事里面，就数婚嫁和寿诞上的规矩多。

特别是列入扬州地方非遗项目的“送亲奶奶”的习俗，常常令外地人耳目一新。

我们这里的送亲奶奶习俗源于明清年代，喜日前几天，新娘家要找一位上有双亲，下有子孙，夫妻双全的中老年妇女作为女方送亲的全权代表，陪着新娘一起到男方家里，并作为司仪的全福奶奶。穿喜服，说喜话，在婚礼上颇受喜欢。央视七套曾为此拍过记录片。

送亲奶奶住持的婚礼，从古至今行成了一整套的送亲奶奶说唱节目。比起现在的所谓中西结合的婚礼要好看很多。

新娘发轿，送亲奶奶会唱“姑娘要出嫁，爹娘为她忙嫁妆，箱子漆得红彤彤，四角包的是黄铜……”。新娘出来喊人(认亲戚)，又唱“看新娘，手搀新娘一枝花，十人见了九人夸……”。进洞房又唱“进了洞房亮堂堂，里面堆满好嫁妆，红漆踏板象牙床……大红被子铺满床，来年生下状元郎……”。

我记得，光结婚这天男方就要准备的红包的名目就一大堆。大开门，小开门，上头封，抱轿封，下轿封，改口封，捏锁封，回门封等等，数额大小不一(封子也就是红包)。这一切都是在送亲奶奶的指导下进行的。

另一个红事，当指过大寿。

人生七十古来稀，七十及以上大寿，子女会非常重视，早早的就通知亲戚朋友。因为有一个礼物需要预定，蒸寿桃。

寿桃就是一种面食，和馒头一样，但形状做成蟠桃样。承接寿桃的店家会在一个大红簿子上记下预定人的姓名，提货的时间，过多大的寿，是双亲健在还是单亲寿诞。双亲健在的要做成连枝桃，不能搞错。

取寿桃的时候，店家会准备红色的木质托盘将寿桃一层层码好，寿面也盘成蟠桃样，点上洋红。你还要配上寿香寿烛，在大寿的前一天就送上寿桃拜寿。

拜寿最热闹。晚宴后，大寿主人穿上大红寿装，端坐在堂屋中间接受儿孙晚辈们的跪拜祝福。“寿比南山，福如东海，身体健康，长命百岁”，一声声祝福一声声喜庆，老人给每一个晚辈发上红包，满是皱纹的笑脸，是从内心深处漾出来的幸福。

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